विभिन्न संसाधनों के साथ उपलब्ध ऐतिहासिक अभिलेखों से सटीक विश्लेषण

 

विभिन्न संसाधनों के साथ उपलब्ध ऐतिहासिक अभिलेखों से इसका सटीक विश्लेषण किया जा रहा है कि वर्तमान में  भर / राजभर राजपूत समुदाय भारशिव क्षत्रिय / भारशिव राजपूत समुदाय के वंशज हैं, जो अपने मूल की शुरुआत से ही विदेशी विरोधी थे।  हमारी स्वतंत्रता से 15 अगस्त, 1947 तक १५० ई.पू. एकमात्र क्षत्रिय / राजपूत समुदाय था, जिसने कभी किसी विदेशी आक्रमणकारी के सामने आत्मसमर्पण नहीं किया था और वह भारतीय क्षेत्रों और उसके सनातन धर्म का सच्चा और निःस्वार्थ रक्षक था।  जून, 1034 ई। के दौरान बहराइच (CHITAURA) की लड़ाई के दौरान मुख्य रूप से इस्लामिक हमलावरों के दौर की शुरुआत से ही भर क्षत्रिय / भारशिव राजपूत योद्धाओं को इस भारतीय क्षत्रिय समुदाय के शासकों द्वारा इस्लामी आक्रमणकारियों को कई बार हराया था।  श्रावस्ती साम्राज्य के भारशिव राजपूत राजा अर्थात् श्री सुहेलदेव जी महाराज - राजपूतों के सूर्यवंशी क्षत्रिय वंश / देव वंश / वंश से / अग्नि वंशी क्षत्रिय / भारतवंशी क्षत्रिय / नागवंशी क्षत्रिय (1009) - (1009)  , मसूद गाजी 10 जून, 1034 ई को लगभग 3.5 लाख सेनानियों की अपनी विशाल इस्लामी सेना के साथ (अवधि युद्ध 18 दिन:) गजनवी साम्राज्य के प्रत्येक घर से कम से कम एक इस्लामी सैनिक / इस्लामी जिहादी सेनानी इस लड़ाई में मारे गए थे : बहराइच की इस लड़ाई को दूसरा महाभारत कहा जाता था)।  1576 ई के दौरान रायबरेली / डलमऊ की लड़ाई के बाद मुगल बादशाह अकबर ने भी इस  भारशिव क्षत्रिय / राजपूत समुदाय की छवि को पूरी तरह से धूमिल कर दिया था। मुगल सम्राट अकबर के आत्मसमर्पण प्रस्ताव के इनकार पर रायबरेली / डलमऊ राज्य पर हमला किया था।  अंतिम भारशिव राजपूत राजा रायबरेली / डलमऊ राज्य अर्थात् श्री सुहेलदेव जी महाराज - II (द्वितीय) राजपूतों के देव वंश से (1527 - 1576 ई। - मार्च अंत) जनवरी 1576 ई। में अकबर द्वारा भेजे गए  समर्पण के इनकार करने पर अकबर  इनकार से नाराज रायबरेली / डलमऊ साम्राज्य पर 1576 ई। के दौरान मार्च अंत में हमला हुआ और इसे मुग़ल साम्राज्य में मिला दिया।  उन सभी भारशिव राजपूतों ने अपने राज्य और सनातन धर्म / हिंदुत्व की खातिर अकबर की विशाल मुगल सेना के खिलाफ लड़ते हुए युद्ध के मैदान में अपने प्राणों का बलिदान दिया।  भारशिव राजपूत समुदाय ने कभी भी अकबर की मृत्यु के बाद भी मुगल प्रशासन के सामने आत्मसमर्पण नहीं किया था और विदेशी आक्रमणकारियों के खिलाफ राष्ट्र रक्षक और उसके सनातन धर्म की तरह अपने युद्ध कार्य को जारी रखा।  हालाँकि बादशाह अकबर ने इस समुदाय का अधिक से अधिक बहिष्कार किया था, नैतिक रूप से, सामाजिक, सांस्कृतिक और आर्थिक रूप से इस कट्टर राजपूत समुदाय का नाम बदलकर 'राजभर' के रूप में रखा गया था, जो कई मुग़ल राज्यों से बाहर निकलकर एंटी स्टेट के रूप में चिन्हित हुए और घरेलू मजदूरों के रूप में बलपूर्वक  इस्तेमाल किया।  मुगल घराने।  सभी यूरोपीय आक्रमणकारियों / व्यापारियों को इस्लामिक शासकों द्वारा कई बार गलत तरीके से इस ब्राह्मण क्षत्रिय / राजपूत समुदाय के विदेशी-विरोधी शासकों के व्यवहार के बारे में बताया गया।  भारत में द ब्रिटिश रूल्स के कदम रखने पर उन ब्रिटिश प्रशासकों को भी भारत में इस्लामिक शासकों द्वारा गलत तरीके से ब्रीफ किया गया था जो विदेशी शासकों / आक्रमणकारियों के खिलाफ इस भारशिव राजपूत समुदाय से आक्रामकता के उच्चतम स्तर के बारे में थे।  हालाँकि, ब्रिटिश प्रशासन ने भी इस भारशिव क्षत्रिय / राजपूत समुदाय की आक्रामकता को नियंत्रित किया था, लेकिन अतीत में (इस्लामिक 'शासनकाल के दौरान) की तरह इस नियंत्रण को अच्छी तरह से जारी रखा गया था, इस समय तक इस सबसे शक्तिशाली राजपूत समुदाय को' राजभर 'के रूप में मान्यता दी गई थी।  1576 से रायबरेली / डलमऊ की लड़ाई के बाद)।  हालाँकि पूर्वांचल में निवास करने वाले भारशिव राजपूत परिवारों की एक उल्लेखनीय ताकत है, जिसके प्रारंभ से ही उस समुदाय के शासक ने उत्तर प्रदेश से कुषाण के नियमों को हराया और भगा दिया था, क्योंकि राजपूत अपने बदले हुए खिताबों के साथ इस्लामी आक्रमणकारियों द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं थे। प्रथम भारतीय स्वतंत्रता संग्राम / 1857 के आंदोलन के दौरान, भारशिव क्षत्रिय / राजपूत समुदाय ने पूरे जोर-शोर से झांसी किले में झांसी की महारानी, ​​लक्ष्मीबाई और श्री तात्याटोपे जी को अपना पूर्ण समर्थन देने के लिए ब्रिटिश प्रशासन के खिलाफ लड़ाई लड़ी थी।  मूल रूप से झांसी का किला भी लंबे समय से पहले से ही एक भारतीय क्षत्रिय शासकों द्वारा बनाया गया था जो केवल लक्ष्मीबाई जी के रिश्तेदार थे, जो ग्वालियर के भारशिव क्षत्रिय शासक थे।  यही एकमात्र कारण था कि ग्वालियर राज्य के सभी भारशिव क्षत्रियों ने भी ब्रिटिश प्रशासन के खिलाफ महारानी लक्ष्मी बाई जी का पूरे दिल से समर्थन किया।  बाद में ग्वालियर के भारशिव क्षत्रिय शासक ने अपने अंतिम दिनों में अपने ग्वालियर किले को महालक्ष्मी बाई जी के नाम से लड़ने का प्रस्ताव दिया।  अंत में उसे ग्वालियर के किले में झांसी राज्य के लिए ब्रिटिश प्रशासन के खिलाफ लड़ने के लिए खड़ा किया गया था।

                                                                                                                    

 इस भारशिव राजपूत समुदाय की आक्रामकता के उच्च स्तर के कारण ब्रिटिश प्रशासन को 1861 के दौरान केंद्रीय पुलिस बल, आईपीसी और सीआरपीसी को अस्तित्व में लाने के लिए मजबूर किया गया था। हालांकि इस समुदाय ने ब्रिटिश प्रशासन के खिलाफ अपनी आक्रामकता जारी रखी थी।  ब्रिटिश लेखको को पहले से ही गलत तरीके से इस समुदाय के विदेशी शासकों के विरोधी व्यवहार के बारे में उनके इस्लामी पूर्ववर्तियों द्वारा गलत जानकारी दी गई थी।  हालाँकि इस समुदाय ने ब्रिटिश प्रशासन के खिलाफ अपने छिपे हुए बहिष्कार पर अपने गुप्त हमलों को जारी रखा था।  वे दोनों वैध कारण थे कि ब्रिटिश भारतीय प्रशासन ने भी इस समुदाय को उत्तर भारतीय शासित प्रदेशों में प्रशासन के सुचारू रूप से चलाने के लिए सबसे खतरनाक माना था, इसलिए उन्होंने इस समुदाय को 1871 के दौरान प्रतिबंधात्मक उपाय के रूप में भारत की आपराधिक जातियों और जनजातियों की सूची में डाल दिया।  ।  कम से कम नहीं, लेकिन इस समुदाय ने 15 अगस्त, 1947 को हमारी आजादी तक बड़ी संख्या में भाग लेने वाले सभी भारतीय स्वतंत्रता आंदोलनों में ब्रिटिश प्रशासन के खिलाफ उच्च स्तर पर अपनी आक्रामकता जारी रखी।

 

  हालाँकि ब्रिटिश  प्रशासन द्वारा "भारतीय आपराधिक सूची और जनजातियों की सूची" में शामिल किए जाने के खिलाफ इस समुदाय के साहित्यकारों द्वारा विरोध करने पर ब्रिटिश संसद को अपने स्वयं के इतिहासकारों की एक फैक्ट फाइंडिंग टीम का गठन करने के लिए मजबूर किया गया था।  , सामाजिक विद्वानों और सामाजिक वैज्ञानिकों ने इस समुदाय की सामाजिक स्थिति का मूल्यांकन करने के लिए डिफ़ॉल्ट रूप से भारत में 'राजभर' के रूप में बुलाया। ब्रिटिश संसद ने सामाजिक स्थिति का आकलन करने के लिए जनवरी, 1929 के दौरान अपनी खुद की सोशल केस स्टडी टीम को भारत में प्रतिनियुक्ति की।  / इस राजभर समुदाय के ऐतिहासिक रिकॉर्ड।  ब्रिटिश टीम ने अपने विभिन्न केस स्टडीज को उस स्थान पर किया, जो कई स्थानों जैसे साइटों, फ़ोर्ट्स, स्मारकों, संरचनाओं और मौजूदा धार्मिक स्थानों, मंदिरों, सामाजिक प्रतिष्ठानों पर जाकर किया, स्थानीय वृद्ध कर्मियों / ग्रामीणों / भारतीय इतिहासकारों के कई बयान दर्ज किए।  उन भारतीय राजपूत शासकों द्वारा निर्मित / पुनर्निर्मित और 1929 - 1931 के दौरान कई उपलब्ध ऐतिहासिक अभिलेखों को समकालित किया गया। ब्रिटिश इतिहासकारों की टीम ने अंततः 1931 में सिफारिश के साथ ब्रिटिश संसद को अपनी रिपोर्ट सौंपी, जिसमें डिफ़ॉल्ट रूप से राजभर समुदाय कई हिस्सों में मौजूद था।  उत्तर भारत के अद्वितीय भारतीय / युद्ध कौशल के साथ-साथ विशेषज्ञ सार्वजनिक प्रशासनिक कौशल से लैस सबसे बड़े भारशिव राजपूत समुदाय का सही वर्णन है और इसमें शासक वर्ग के फॉरवर्ड ब्लॉक / जनरल कास्ट्स श्रेणियाँ / सावर्णा की उच्च सामाजिक स्थिति थी।  इसके बाद इस राजभर क्षत्रिय समुदाय (डिफ़ॉल्ट रूप से) को राजपूताना गरिमा के  सम्मान के साथ उसके पूर्वजों के रूप में रखा जाना चाहिए।  सबसे कठोर राष्ट्र रक्षक धर्म रक्षक  राजपूत योद्धाओं को और उनकी नस्लीय गरिमा को बहाल करने के लिए जल्द से जल्द  आपराधिक जातियों और जनजातियों की सूची ’से हटाया जाएगा।  हालांकि दुर्भाग्य से उन सिफारिशों को ब्रिटिश संसद द्वारा समय के लिए टिप्पणियों के तहत रखा गया था और बाद में इस राजभर समुदाय के नाम पर। आपराधिक जातियों और जनजातियों की सूची ’को तत्काल प्रभाव से हटा दिया गया था।  इस समुदाय को "फॉरवर्ड ब्लॉक" / सामान्य श्रेणी में रखा जाना चाहिए।

 दुर्भाग्य से ब्रिटिश संसद द्वारा इसे लागू नहीं किया गया था और  अशांति के कारण इसे लंबित रखा गया था।  1943/1945 के दौरान द्वितीय विश्व युद्ध छिड़ गया।  द्वितीय विश्व युद्ध के अंत के बाद, भारत को 15 अगस्त, 1947 को स्वतंत्रता दी गई थी।  तब तक उन अनुशंसाओं के आधार पर 1952 के दौरान स्वतंत्र भारत की केंद्र सरकार ने उन्हें केवल सामान्य जाति की श्रेणी में रखा था, हालांकि इस्लामी आक्रमणकारियों / शासकों और ब्रिटिश प्रशासन द्वारा निरंतर शोषण के कारण समुदाय की प्रचलित आर्थिक स्थिति बहुत उत्साहजनक नहीं थी।  अपने सामाजिक उन्नयन / पुनर्वास के लिए भी ज्यादा कुछ नहीं कर सका

 इस राजभर-राजपूत समुदाय को सबसे बड़े राजपूत पूर्वजों मे डिफ़ॉल्ट रूप से भारतीय इतिहास के डार्क पीरियड के दौरान  पेश किया गया ।अद्वितीय और विशेषज्ञ क्षेत्रीय और सार्वजनिक प्रशासनिक व्यावसायिकता के साथ भारत के उत्तर, उत्तरी पूर्वी और मध्य प्रांत के कई राज्यों पर शासन किया था।  भारशिव राजपूत समुदाय के शासकों ने कई ऐतिहासिक शहरों की स्थापना की थी, जैसे श्रावस्ति, मिर्जापुर, बनारस, लखनऊ, उन्नाव, अयोध्या, सुल्तानपुर, झाँसी, संकरगढ़, सतना, सागर, नागपुर, अमरावती।  उन्होंने कई, किले, स्मारक, प्रतिष्ठान, संरचनाएं हिंदू मंदिर, पीने के पानी के संसाधन, तालाब, पानी के ताले / जल भंडार और तीर्थयात्रियों का निर्माण किया था, यहां तक ​​कि उन्होंने जलमार्गों (नदियों और समुद्रों के माध्यम से) के साथ आसपास के कई देशों के साथ ट्रेडों का निर्माण किया था।  भारशिव राजपूत शासकों ने उत्तर प्रदेश के पूर्वांचल की जनता को कुषाणों के कुचले हुए नियमों से बचाया था और तब पूर्वांचल के महान सिपहसालारों को कम से कम नहीं कहा गया था, लेकिन भरतशाह राजपूत राजा के पोते द्वारा अयोध्या के राम मंदिर का पुनर्निर्माण किया गया था।  श्रावस्ती के श्री सुहेलदेव जी महाराज - १११३ ई। के दौरान श्री नयचंद देव जी महाराज के नाम पर इस का नाम दिया गया, जिसे मासूद सल्लार गाजी ने १०३३ ई। के अपने आक्रमण के दौरान नष्ट कर दिया था।  हालाँकि, अयोध्या नगरी को एक ही परिवार के भारद्वाज राजपूत राजा द्वारा फिर से स्थापित / पुनर्निर्मित किया गया था, जिसका नाम 'भारद्वाजदेव जी महाराज' था, वह श्री सुहेलदेव जी के बाद अवध राजा के रूप मे  सबसे मजबूत और सफल भारशिव राजपूत राजा थे और सीमाओं को बनाए रखा था।  अवध साम्राज्य के शासन काल में अपने शासनकाल में उन इस्लामी आक्रमणकारियों के खिलाफ सबसे अधिक सुरक्षित और मजबूत थे । वर्तमान में यह स्पष्ट है कि अवध नरेश श्री भारद्वाजदेव जी महाराज के नाम पर कई राजभर राजपूत परिवार इस नाम को "भारद्वाज" के रूप में ले रहे हैं, जैसा कि उनका शीर्षक उनकी पीढ़ियों से खुद से संबंधित है / ऑफ स्प्रिंग्स / वंशज, सवर्ण का क्षत्रिय / राजपूत लिखना।  सामान्य श्रेणी मे अपने आप को रखना ।  वर्तमान में भी हम रामलला मंदिर के मुख्य परिसर के पास राजभर क्षत्रिय समाज द्वारा बनाए मन्दिर पायें  गए है अयोध्या शहर में केवल दो मंदिरों / मठों की मौजूदगी का अभी तक  पता लगा सके हैं।

 इसलिए यह बहुत स्पष्ट है कि निश्चित रूप से यह भारशिव राजपूत समुदाय मर्यादा पुरुषोत्तम भगवान श्री रामचंद जी महाराज के साथ रक्त संबंध रखता है क्योंकि वह भी भगवान श्री शिव को सभी मुख्य अवसरों पर उनकी पूजा / इष्ट के रूप में पूजते थे।  इस्लामी आक्रमणकारियों / शासकों ने अपने स्वयं के हितों के अनुसार उन भारतीय लेखकों द्वारा भारतीय इतिहास से छेड़छाड़ कर इतिहास को भारत की जनता के सामने गलत ढंग   पेश किया गया जो भारशिव नागवंशिय क्षत्रियों के इतिहास  साथ सरासरी नाइंसाफ़ी किया की गई।

                                                      जय भवानी और जय राजपुताना

कैलाश नाथ राय भारतवंशी